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第354章 相术大成，太清神鉴（第4页）

从许负、袁天罡、陶弘景、李淳风这些人之后，相关的着作更是数不胜数。

他们都在深入探究这门学问，得到了非常精妙的见解。

但因为各种原因，他们的说法有时相同，有时不同，这让学习者很难把握一个统一的准则。

【太清神鉴】的作者，从很小的时候，就开始潜心研究这门学问，考察古代的事例，验证现在的现象，发现无一不灵验。

于是，他离开了隐居的林屋洞，下山三年来，广泛搜集古今资料，深入研究其中最玄妙的道理，最终集成了一本书，就是【太清神鉴】。

这本书的名字，意味着它至高至大，至明至亮，没有什么形貌，是它不能鉴别的；至清至澈，至明至莹，没有什么是它不能分辨的。

虽然它不能改变天地赋予人类形貌的奥秘，但已经足够帮助人们，了解自身或他人的性格和命运。

………………

文中提到，如果一个人的形貌显得清奇古怪，那么这种特征，必须与内在的神采和气度相结合，才会有意义。

如果内在的神采和气度不佳，那么这些特征反而会显得孤陋、尘俗、贫寒或轻浮，不能算是好的相貌。

相反，如果一个人的相貌，既清澈如寒冰，又奇特如美玉，既有苍岩老松的沉稳，又有泰山磐石的坚定，那么他在人群中，就会显得与众不同。

这种清奇古怪的相貌，就是贵相。

拥有这种相貌的人，通常需要有超人的德行修养，才能成就一番大事业，声名远扬。

接着，文中列举了五宽、五短、五慢、五露、五急和五藏的特征，这些都是根据人的不同部位和表现，而划分的。

五宽指的是，气色好、行坐端正、饮食适量、言语得体、喜怒适度，拥有这些特征的人，通常会有远大的前程。

五短指的是，指头、手、足、胫（小腿）、身等部位短小，这样的人通常属于中等水平。

五慢是指，神态、性格、情感、气息、行为都显得缓慢，这样的人可能会长寿，但成就来得较晚。

五露是指，眉毛、耳朵、鼻子、牙齿、眼睛这些部位，外露明显，这样的人往往性格清高、孤傲，但也可能因此显得特别、尊贵。