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第二百o八章 形意大家（第2页）

李洛能的贡献之二便是对拳学的改革。

他和孟綍如及门人们一道对拳名、拳理、拳法等诸多方面反复研究，提出以“形”代“心”，将心意拳更名为形意拳。

又将戴氏心意桩功蹲猴势改为形意三体式，将心意弓步改为坐银剪步。之后，李洛能同弟子车毅斋创编了“五行生克拳”，也就是五行炮，这是第一个形意拳对练套路，具有开拓性意义。

其后，车毅斋结合实践，继续充实、完善形意拳体系。如将“掌拳互变”融会于形意拳技之中；创造“十三炮法”，并创编了“进退连环”“八势拳”等单练套路，又同门人一道，创编了“五花炮”“挨身炮”等九个对练套路，以及狮吞手等若干技法，并将少林弹腿加以改革使之成为适合本门习练的形意弹腿，作为车氏形意拳的基本功训练内容之一。

宋世荣、宋世德伯仲通晓阴阳、五行、八卦之学，具有较高的文化素养，又得以研习内功四经，并将其与家藏《易筋》《洗髓》二经及所习太极、八卦等拳术融会于师传形意拳之中，形成了内功精专的宋氏形意拳，并以惊弹抖炸、寸绝滚颤的独特发劲方法扬名于世。

不仅如此，宋世荣及其门人还创编了“内功盘根”“麟角刀”“十六把”“战斗剑”“战斗枪”等徒手、器械及对练套路，丰富了形意拳的内容体系。

当时，宋世荣父亲宋永禄看中太谷地处晋中，交通发达，商业兴旺，就从北京移居山西太谷。

那时候，钟表业传入我国不久，人们使用钟表还不很普及，购买钟表后，维修是很大难题。

宋家在京时，就掌握了修钟表的技术，太谷比较富裕，开放，大户置买钟表后的各种维修，是个新兴的产业。宋家抓住商机，在太谷城内开设了“永善兴”钟表店，成为晋商中的新兴成员。

宋世荣兄弟两人，世荣为长。幼年读书，善解大义，十七岁参与经商，与弟弟宋世德都精于表艺，和太谷商家、绅士均有交往，在地方上也颇有名气。

太谷的形意拳的发达，得益于一个关键人物那就是河北深县人李飞羽。

李飞羽字能然，祁县一带人多称之为李洛农，或洛能、老农。他也是来太谷经商的，听说附近祁县大韩村戴家精心于心意拳，就前往拜师，虚心求教，遂得真传。

学成归谷后，曾长期在晋商大户孟口如家看家护院，和孟家相处甚洽，期间在太谷城乡传习武术，特别是培养了三位形意拳高手，一个就是闻名全县的车二师傅，另外就是宋世荣、宋世德两兄弟。

世德后来，喜好老、黄之术，曾离家云游四方。