这是因为伊拉卡政府已经把这场战斗上升到宗教圣战的层面上。
舍伊塔特部落代表的是逊尼派武装力量,而伊拉克政府军和什叶派民兵代表的是什叶派武装力量。
这场战斗,也被宣传成了宗教圣战。在巷战的前两个月,‘宗教圣战’还是起到了相当大的作用。
在圣战的加持下,伊拉卡政府军和什叶派武装爆发了惊人的战斗意志。
但进入1月后,‘宗教圣战’遭到了巨大的反噬。
这种反噬主要就是来自于什叶派民兵武装的内乱。
什叶派民兵组织在德黑兰解体后失去了外部援助,内部的矛盾逐渐激化。
什叶派民兵的第三股力量阿萨伊布哈克组织内部首先发生了混乱。
这个组织效忠的对象不是某个政府,而是效忠于大阿亚图拉(教宗)。
在德黑兰政府分裂后,阿萨伊布哈克组织在政治纲领上陷入了路线斗争,根本管不了外部的情况。
阿萨伊布哈克的混乱,造成了严重的连锁反应。
伊拉克真主党和人民动员力量在政治理念上有严重的冲突,在失去了大阿亚图拉的调停后(阿萨伊布哈克的武力压制),双方发生了大规模火拼,根本管不了费卢杰巷战的战况。
什叶派民兵的混乱,严重动摇了伊拉克政府军的军心士气。
导致政府军在费卢杰巷战中彻底支撑不住,逐渐被赶出城区。
费卢杰郊区政府军指挥部。
伊拉克政府军指挥官阿卜杜勒萨阿迪中将气愤的大喊。
“看看新闻都说了什么!你们这帮废物!现在……立刻……立刻组织部队进行反攻!”