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第136章 兵道伐谋（第2页）

“这种所谓的传度，从积极的一面来看，就是给道教吸收了一大批信徒。但负面作用就是社会上增加了一大批自称道士的骗子，拿着这个东西出去忽悠信众，败坏道教的名声。”

“但从道家的角度来说，也有广义的道士，就是认可道、学习道、实践道的人士，其实都可以称为道士。”

“这个道士的含义是修道之士、有道之士，重在修身修心。这种道家的道士和道教的道士是有区别的，这完全是两个概念。”

“但是在现代社会而言，这种修道的人，我觉得自称修行人，或者修道之人就可以了，如果自称道士，又容易出现一大批混淆视听的骗子。”

“道家的有道之士，通常拥有上善若水的性格，有惟道是从的品德，有少私寡欲的淡泊，还有超然物外的洒脱。也有守正笃实的内在修养，同时又有睥睨纵横的才华。”

“但师父今天告诉你，做到上面这些的道士，自古以来也没有多少，所以你无需被这些话掣肘，更不要被这些思想固化，因为在你还没有真正强大起来之前，这些都是妄谈。”

“你以后行走江湖，只需要记住道家思想的精髓，一共就四个字：兵道伐谋。”

兵道伐谋……

这是我第一次听到这句话，不由好奇问道：“师父，这四个字是什么意思呀？”

师父侃侃而谈：“兵道伐谋，意指用兵之道，在于运用符合自然规律的谋略，而非单纯依靠武力。”

“这四个字，蕴含着深邃的智慧与处世哲学。它倡导在面对生活中的种种境遇时，要以理性且有策略的方式应对。”

“当你遭遇他人的恶意欺凌，若只是一味地退缩忍让，恶意便可能会变本加厉。”

“兵道伐谋告诉我们，遇到这种情况，不要盲目冲动的反击，而是经过深思熟虑，看清对方弱点后精准出手。”

“当他人给予我们善意与帮助时，就要体现出一种感恩与回馈。这不仅仅是物质上的报答，更是一种精神层面的回应。”

“简单来说，就是你欺负我，我就会让你知道后果。你辜负我，我就让你知道什么叫后悔。你对我好，我就让你知道什么叫值得。”

“我本无相，亦有万相。我是何相，取决于你。”

“见恶更恶，恶则转善，见善更善，礼尚往来。刀法术器，皆为手段。”

“所以，在面对善良之人时，我们展现出温和友善的一面；而面对心怀恶意者，我们也能变得坚毅果敢。”