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第484章 秦国，危（第5页）
曹端就说道：“唯物论重物而轻心，其他学派重心而轻物，双方各有优缺点。”
“大同世界物心并重，且找到了两者之间的平衡点，实乃华夏文化大成之作。”
杨荣从另一个角度进行了分析：
“自古以来，我华夏文化就以问‘心’为主。”
“强调个人道行修养，认为人心治而天下自平。”
“也就是重内而轻外。”
“具体如何治理国家，只有法家进行过一些探索，其他各派并未多言。”
“安平侯的大同思想，打破了前人的成规。”
“对国家、万民、律法等等进行了诠释，为施政指明了道路……”
曹端认同的道：“勉仁兄所言大善。”
“前人重内而轻外，经典的作用也是为了帮助我们领悟真意，掌握其中的理。”
“故而内容方面过于随心。”
说是随心，其实就是零碎，想到哪就说到哪。
前一篇还在说学习的重要性，下一篇就转成如何做人了。
而且先贤写书的目的，是为了帮助你感悟‘理’。
重点在于感悟‘理’，不在于看了多少书。
如果不能悟到其中的理，就算把所有书都看了也没用。
如果看一篇就能悟到其中的理，那剩下的看不看都无所谓了。
这就造成了一个现象，哪怕先贤经典少了几篇，都没有任何影响。
“安平侯的大同世界，更注重逻辑性，整部书前后相连。”
“缺了任何一篇，其意就不完整了。”
