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第207章 朱五六的野心（第2页）

次年开春，一支特殊的商队从长安出发。驼队的领头骆驼挂着刻有“互通有无”的铜铃，商人们携带的不仅是丝绸茶叶，更有朱五六特制的“共振瓷瓶”——瓶中封存着长安市井的频率。

面摊的太极面团、酒肆的《诗经》酒音、修笔铺的“文以载道”青光。

当商队抵达大食国的巴格达，瓷瓶在集市上自动开启。

面摊的频率与当地面包师揉面的节奏相遇，烤出的面饼上竟浮现出“民以食为天”与“食物乃安拉恩赐”的双重光纹；酒肆的古音与市集的叫卖声交织，让路过的孩童自发吟唱起“四海之内皆兄弟”的混编歌谣。

最惊人的变化发生在海路。

朱五六命人在广州港的商船底部刻上“道法自然”的纹路，当这些船只穿越印度洋时，船底的光纹与季风产生共振，竟能提前三日感知风暴的来临。

有一次，一艘大唐商船遭遇海盗，船上装载的共振瓷瓶突然碎裂，无数“义”字光纹化作银箭，将海盗船的桅杆缠绕成光笼，笼上浮现的既有汉字“盗亦有道”，也有当地文字“正义不分疆域”。

消息传回长安时，朱五六正在太学里看着新绘制的星图。

原本集中于中原的光网，已像藤蔓般沿着商路延伸，在波斯的集市、大食的港口、扶桑的渔村生出新的节点。

这些节点的光纹各不相同，却都与长安的主脉保持着和谐的共振，如同乐曲中的不同声部。

“这不是征服，是共舞。”孔子的虚影出现在星图旁，指着非洲海岸新出现的光点。

那里的部落族人用贝壳在沙地上绘制的图案，正与长安修笔铺的“文以载道”产生共鸣，“你看，他们用鱼骨刻出的符号，竟暗合‘三人行必有我师’的频率。”

秋分时，朱五六收到了来自极北之地的消息。

一支探索队在冰原上发现，当地猎人雕刻的驯鹿骨哨，吹出的声音能与长安的竹笛频率相和。

骨哨声里既有“逐水草而居”的生存智慧，也融入了“天人合一”的共振，让冰原上的极光都泛起了类似曲江池的涟漪。